Engang, da jeg skulle finde en formulering til asduns forside, omg, det var i 2010, formulerede jeg mig ca. sådan, som det står på forsiden i dag: “Overordnet vil jeg sige, om man benytter titlen vølve, heks eller troldkyndige, om sig selv her i modernet tid, er det en titel der gør det nemt at finde ligesindet, eller nogen der har en hvis ekspertise. Ofte overlapper de hinanden og lige så ofte er de meget forskelige fra hinanden. Det de på sin vis har tilfælles er, at en vølve er en der udøver vølvekraft, en heks udøver heksekunst og en troldkyndig udøver trolddom og hos den modernet vølve, heks, troldkyndig glider det at være vølve, heks og troldkyndig sammen med dagligdagen og danner en livstil med kenskab til teknikker af magi og okkulte kareter. Det kan være alt muligt inde for fx urter, krystaller, healing, spådom, væsner af ånd osv. En vølve, heks og troldkyndig lader sig ikke slå ud af videnskaben, de er oftest animistiske anlagt.”
Ja ja, putte, og hvad betyder det så at være animistisk anlagt? Sidder du måske og tænker – jamen lad mig fortælle… Superkort er det troen på, at alt er besjælet.
Hvad vil det så sige i forhold til heksen, vølven osv. ved rådslagningen i naturen, under en udesidning, vil det være ret umulig at få noget ud af det, hvis du ikke betragter det der er om dig med en sjæl, der kan komiker med dig og give dig råd. (ved du ikke hvad udesidning er så har jeg en artikel om det her). At bruge Jordens kraft for balance i magien og kramme træet for at få ro, ville ikke være nødvendigt hvis du ikke tro på at jorden og træet har noget at give af.
Oret animisme er i dag blev main stream, men før det, mindste vi her i vesten betydningen eller måske rater følesen af hvad der enlig ligger bag. Vi medstede det på en rejse hvor den eneste Gud blev skabt, altså han er der er oppe i himmelen. Ham Gud, skabte naturen til os, og vores mål blev at beherske den /hende. Og det er vi blevet rigtig gode til. Men der kommer mere og mere viden til at forstå jorden/verden på en meget mere holistisk måde og at den måde at forstå verden på er ældgammel, som forfatteren Rune Engelbreth Larsen har sagt:
“Over hele verden, i hele verdenshistorien, til alle epoker, på alle beboede kontinenter møder vi en verdensforståelse, vi kalder animisme. Det er den verdensforståelse, der ligger til grund for shamanisme, og det er en verdensforståelse ifølge hvilken der er mange flere personer i verden end mennesker. Der er også dyr-personer, plantepersoner, der kan være vejr-personer, der er i det hele taget personer stort set overalt.
Hvad vil det sige, og hvad indbefatter det? Det har man prøvet at finde ud af de sidste par hundrede år i Vesten, hvor den tradition er forsvundet. Men den er også en del af vores egen kulturhistorie, helt tilbage til vores rødder i Mesopotamien og i oldtidens Grækenland, antikkens Rom og i vikingetiden. Ja, den har været udbredt på landet helt op til år nittenhundred.”
Nutid
Animisme er også sagt på en lidt anden måde et akademisk ord for verdens ældste religion, den egentlige moder til alle religioner. I denne kontekst er animisme også neo-heksen, neo-vølven og den neo-troldkyndiges fundament. Er du klar over, hvor mange af de kyndige folk der ville blive sure på mig, fordi jeg skriver neo foran? Nå ja, sådan er det, noget af det er glansbilleder.
Der er fx hekse, der fortæller, at de er hekse af en kult, der er meget – æld tussegammel, helt tilbage fra før Romerkongernes tid og dengang man lavede hulemalerier, tæt på i hvert fald, men det er en sandhed med modifikationer. Meget store modifikationer. Margaret Murray, Gerald Gardner, Raymond Buckland og andre fra starten til midten af 1900-tallet bøjede historien for at få det til at passe, som fundament for at opbygge den religiøse hekseforståelse.
Det er noget værre vås, men hvis man ser det sådan, at heksene, vølverne, de troldkyndige og shamanerne omfavner det animistiske aspekt, så er det alligevel rigtigt-agtigt. Fælles for dem er, at de alle tror på, lad os kalde det, det åndelige omkring os, hvad enten de kalder det det åndelige, energi, altet, naturens sjæl eller inddeler det i alfer, nisser og vætter eller i forskellige gudenavne osv.
Fx er der nogle af dem, der går og snakker med planterne. Man kan sige, at der opstår et arbejdsfællesskab mellem den troldkyndige og plantens væsen.
Der er hekse, der har arbejdsfællesskab med fx deres tarotkortenes væsen eller stavens væsen (tryllestav er så plat et ord), og det er derfor, man som ikke-kyndig (muggler) skal passe på med at røre ved heksens, vølvens osv. arbejdsredskaber.
Animisme er, at der kan være sjæl i alt muligt.
