Når jeg tager til oververdenen: 

Tja der er jo så et etage til 2 højtider og så en etage til,  hvis man kan sige det sådan, de har det ofte præg af  give overblik og indsigt, noget der skal kastes lys på, det er jo trosalt oppe i kronen af træet, her kan man se ud over det hele. Og her kan jeg møde metafysiske væsner, jeg ved godt at man normalt ville sige over naturlige  væsner, men jeg læste en gang et citat fra Laurine Cabot at “en heks ved at intet i denne verden er overnaturlig naturligt, det er alt sammen naturligt” derfor metafysiske væsner. Nå men dem jeg har mødt her, har været mytiske væsner fra forskelige mytologier faktisk og kraftdyr. Rejsen er oftest over nogen træerne, bjerge eller der bliver fløjet. Nogen gange er jeg blevet tilbudt et dyre ham, eller jeg er under rejsen smeltet sammen med et kraftdyr.

Når jeg tager til mellem verdenen: 

Her handler det absolut om balance (de to jævndøgn) og ofte om ændringer og konsekvensen af mine handlinger, jeg har oftest mødt sider af mig selv i melleverden, eller er symbol verden der psykologien og drømmetolkningen til, og det er vel i princip også en side af mig. Har jeg mødt metafysiske væsner her har de ofte påpeget at jeg altid er særlig god til at passe på mig selv eller de har rummet mig med en kærlig forældre agtig energi (ja også efter at jeg er blevet 50 og ikke har nogen forældre i den levende verden).

Når jeg tager til under verdenen: 
her er der så også 2 forskelige etager til tre højtider.  Her komme jeg ned til roden af træet her er huler og kilder og meget mørkt. Det er den rå urkraft – moder jord.  Her er rummer rejsen på en eller anden måde det samme som de andre og alligevel ikke, her er er det dybere, roligere, tunger, her har jeg også mødt nogle af mine forfædre, det har jeg ikke de andre steder. Ofte er de metafysiske væsner dyr, men der kan også komme andre væsner til.

Højtiderne

Vil det kunne lade sig gøre at bruge Hanna Snorradóttir og Anne Voels udgaver med de 9 verdner og smelte det sammen med min måde at gøre det på, altså træet og lige vende hjulet en halv omgang, så ville Niflheim, Helheim og Jotunheim/ Udegård ligge i bunden af træet ved rødderne,  og være repræsentanter for underverden. Alfheim, Musplheim og Svartalfheim ville blive repræsentanter for oververden.

Ja det ville godt kunne lade sig gøre og det tænker jeg også på en eller anden måde er meningen, det se ud til at hjulet er lavet i tråd med det oprindelige wiccanske, med udgangs punkt bl.a. i verdenshjørnerne, læg mærke til at de bytter om på Jotunheim/Udgård og Helheim. Men det giver ikke mening i “min” udgave, et træ peger op og ikke nord, så derfor er der ingen problem i at smelte dem sammen vist man har løst til det, men jeg har aldrig rejst til de forskelige heim på den måde som jeg ellers gør ved de 8 højtider, og jeg ved heller ikke om det er meningen, måske det bare for at gøre det nordisk og for at knytte den nordiske mytologi til. Det er jeg absolut fortaler for, jeg har sel en bog med årstids skatte som er med årstids sange, folkeeventyr og mytologi.

Går jeg vildt meget op i at højtiderne holdes på bestemte datoer? Næ bare sådan ca. for hvis det nu er en middag eller et ceremoni så er det smart at det er på den dag hvor folk kan komme, det er vigtiger.

I den heksede verden er det blevet meget modernet med at lave ritual og magisk arbejde på disse kraft dage, men jeg vil gøre opmærksom på at der er ligesom to indgangs vinkler til disse højtider, den lidt ældre eller mindre modernet udgave er det en slags helligdage og anledning til fejring af at hjulet har draget rundt, sabbat kommer af hebraisk og betyder hvile. Og så er der selvfølge wicca der her sine helt egne ideer om hva de vil lave på disse dage.